


کشتار خواجهلی یا قتلعام خواجهلی یا کشتار خوجالی (به ترکی آذربایجانی: Xocalı Soyqırımı) کشتار حداقل ۱۶۱ نفر از ساکنان خواجهلی در اطراف شهر خواجهلی در ۲۵–۲۶ فوریه ۱۹۹۲ از جانب نیروهای مسلح ارمنستان و تاحدی کشورهای مستقل همسو در طول جنگ قرهباغ میباشد. با توجه به سمت جمهوری آذربایجان، دیدبان حقوق بشر، مرکز یادبود دفاع از حقوق بشر و دیگر ناظران بینالمللی که قتلعام توسط نیروهای مسلح ارمنستان صورت گرفتهاست. پس از سقوط شهر خواجهلی در طی جنگ قرهباغ، کشتار غیرنظامیان آذربایجانی در این شهر توسط ارتش ارمنستان به همراهی نیروهای ۳۶۶ ارتش روسیه در ۲۵ و ۲۶ فوریه سال ۱۹۹۲ اتفاق افتاد] بر اساس آمار دولت جمهوری آذربایجان در این کشتار ۶۱۳ نفر از غیر نظامیان از جمله ۶۳ کودک جان خود را از دست دادند.
خوجالی سوی قئریمینین ۳۰ اینجی ایل دونومونو تسلیت دییرم


✅ امروز روز وفات عقاب قفقاز است
شیخ شامیل از عالمان بزرگ ملی، دینی و نظامی تورکها و مسلمانان قفقاز شمالی است. او حدود ۵۰ سال در قرون ۱۸ و ۱۹علیه روسیه تزاری در دوران الکساندر دوم برای دفاع از حقوق سیاسی، اجتماعی و اقتصادی تورکان و مسلمانان قفقاز شمالی مبارزه کرد. او بعد از اینکه بیشتر نیروهای خود را در جنگ با نیروهای چند صد هزار نفری روس از دست داد، پیشنهاد صلح روسیه را پذیرفت.
الکساندر دوم شاه تزار به هنگام دیدار با وی در مذاکرات صلح اجازه نداد تا شمشیر شیخ شامیل را از دستانش بگیرند. او به شیخ شامیل ادای احترام کرد و از شگفتزدگی خود در خصوص اینکه چطور چند صد نفر مقابل چند صد هزار نفر مقابل ارتش تزار ۵۰ سال مقاومت کرده بودند را برای شیخ شامیل ابراز کرد.
شیخ شامیل در دوران تبعید با بزرگان و شاهان امپراطوری عثمانی نیز دیدار کرد. شیخ شامیل فردی بود که حتی دشمنان هم به او احترام میکردند. آنقدر روسها را تحت فشار قرار داده بود، به او لقب عقاب قفقاز و کابوس روس داده بودند، زیرا شخصیتی خدشهناپذیر داشت.
بنابه گفته جناب آقای احمد ایگید ایلدیریم رهبر اولکو اوجاقلاری (بزرگترین سازمان جوانان جهان) قفقاز دوباره به نوههای شیخ شامیل بازگردانده خواهد شد و سیاست های مرموز و کثیف روسیه نابود خواهد.
روح شیخ شامیل و همرزمانش شاد و یادشان گرامی باد.
🔶 آیا ترکها در ایران «اقلیت ائتنیکی» هستند؟!
🔶 به استناد اظهارات مقامات رسمی ایران؛ خیر!
🔶 حاجبابایی معاون آموزش ابتدایی وزارت آموزش و پرورش در مصاحبهای گفته بود: «۷۰ درصد دانشآموزان در سراسر کشور دو زبانه بوده و پس از ورود به کلاس اول و گذراندن یک سال تحصیلی هنوز زبان مادری آنها به فارسی تبدیل نشده است؛ این گونه دانشآموزان چگونه میتوانند با دانشآموزانی که در تهران تحصیل میکنند رقابت کنند.» معنی این حرف او این است که زبان مادری فقط ۳۰ درصد مردم ایران فارسی (تاجیکی) است.
🔶 علی اکبر صالحی وزیر خارجه پیشین نیز گفته بود ۴۰ درصد مردم ایران به زبان ترکی حرف می زنند.
🔶 بسیاری از صاحبنظران نیز استنباط کردهاند که ترکها در ایران دارای اکثریت نسبی هستند. مثالاً احمد کسروی در مقاله «زبان ترکی در ایران» نوشته است طبق استنتاجات وی در ایران تعداد ترکها از فارسها (به عبارت دقیق تاجیکها) بیشتر است.
🔶 لذا کسانی که در محافل سیاسی و یا در رسانههای اجتماعی در این خصوص فعالیت میکنند بایستی این مهم را در نظر گرفته و حقوق ترکها را به حقوق اقلیتی تقلیل ندهند.
بیوقت یوخوما گلدی یاریم، تئز سحر اولدو
یومدوم گوزومی بیــرده گورهم، بیثمر اولدو
دوردوم بـاخـوب اطرافیمه من، خسته و غمگین
گلماق نه گوزل، گئدمـاق اولــومدن بتر اولدو
گویلـوم سنی ایستر، سنه وابستهدی نیلــوم
یانـدی اورهگیم عشق اوتــونا، خون جگر اولدو
دیللرده آدون، شــهرت والایــه چــاتـوبدور
کیم باخــدی او آهـــو بـــاخیشیا، مفتخر اولـدو
قاره ساچینی توک یـــوزونه، گورمسین اغیار
کــانـــون محبّتده گـــــورئرسن، نظــر اولــدو
✍ خسته قاسم
🔺 یاشاییر
آنا تورپاق هر داشینا اوز قویوم
هر درهنده چالدیغیم ساز یاشاییر
کیمی سنین چیینینده، سن کیمینین
شؤهرهتینی یاشادان آز یاشاییر
بو گیلئیدن قلبیم یامان خاللانیر
چوخ عونواندا قاچاق تعریف یاللانیر
بیر عاغیلین بوداغیندان ساللانیر
نئچه-نئچه عاغلی دایاز یاشاییر
گولوم! بیرده، گؤروشونه یوبانسام
آدیمی توت هاردا داغلار دومانسا
گؤزونو سیخ، هانسی داشدا سو یانسا
او داش آلتدا ممد آراز یاشاییر
✍ ممد آراز
🔺 وطنین
کؤنول! عاشیقیسن، دولان، یورولما
هئی باشینا، آیاغینا وطنین!
بو جنّتدن غئیری یانا وورولما!
ایسین-ایستی اوجاغینا وطنین!
آتا یولو ساخلایارمی هر اوغول؟
اؤز یوردونون قوربانیدی نر اوغول
او، بیر آنا، من ده اونا بیر اوغول
سیغینمیشام قوجاغینا وطنین.
یولدان آزان ساتقینلارا اویمارام
گؤزل یئرین لذّتیندن دویمارام
یاخشیلیقدان باشقا بیر سؤز قویمارام
گلیب چاتا قولاغینا وطنین.
«مرد آتا، مرد اوغول» ائل میثالیدی
ایگیدین اورهیی اؤز ماحالیدی
کیشینین عزاسی قاریشمالیدی
اؤلن گونو تورپاغینا وطنین.
قوی گولله خایینین گؤزونه دَیسین!
«شمشیر»ین اوخ سؤزو اوزونه دَیسین
داش آتانین داشی اؤزونه دَیسین
توخونماسین دیرناغینا وطنین.
✍ دده شمشیر
آلچاق اؤلما بو بئش گونلوک دونیادا
نسیمی تک سویولساندا کیشی اول
بابک کیمی دوغراسالار اتینی
اؤز قانیندان یویولساندا کیشی اول
قووهلنمه وظیفیه یولداشا
انسانلیغی ساتما پولا داشقاشا
ایلیشنده باشین دهیهر مین داشا
حاق یولوندا اویولساندا کیشی اول
آی آزفلی هئچ کیم سئومز نامردی
مرد اوغلو، مرد قورد اوغلو قورد، نر-نردی
چکیر سنسه وطن دردی-ائل دردی
بوز مزارا قویولساندا کیشی اول
✍ میکاییل آزافلی

🔺 آیا در امپراتوری صفویه زبان فارسی بود؟
ژان شاردن، جهانگرد معروف فرانسوی نوشته است:
" هر ساکن امپراتوری صفوی باید زبان ترکی را می دانست، این زبان در ارتش به کار می رفت و زبان قصری بود، همه باید ترکی می دانستند، چه زن یا مرد. و زبان فارسی را می شد به این نام شناخت. یک زبان اضافی."
آنا بیر نعمتدی تانری دان بیزه
نقدر یازسامدا سیغیشماز سوزه

🔺 آنالار
دونيانين بو كاروان كؤچوندن گليب،
دؤزومون بيتمهين گوجوندن گليب،
يوخسا ناغيللارين ايچيندن گليب،
اؤزو ناغيللارا دؤنن آنالار؟
گول دئدیک، اووجوندا چيچک بيتيردى،
سئوينجى پايلاييب غمى ايتيردى،
يوخوسوز گؤزلره يوخو گتيردى،
لايلالار اوستونده دينن آنالار.
ساچينا قار ياغدى، ياز وئردى بيزه،
دونيانى گؤرمهيه گؤز وئردى بيزه،
اؤزونه بنزهين قيز وئردى بيزه،
عؤمرونو مين يئره بؤلن آنالار.
اؤزو شريک اولدو اورک سيررينه،
گون اولدو ايشلهدى، كيشى يئرينه،
بيزيم اوچون اود آلدى كيپريكلرينه،
اؤزو سويوقلاردا دونان آنالار.
اوغولو سئوينيب قيزى گولنده،
سانكى گونش گولور اوزو گولنده.
اؤولادين قاشيندا دويون گؤرنده،
بولود تک قاراليب دولان آنالار.
ساچينى زامانين اللرى هؤرور،
بو گونله ياشاييب صاباحى گؤرور،
دونيايا تزه-تر اؤولادلار وئرير،
اؤزو چيچک كيمى سولان آنالار.
وطنين اؤزونه «آنا» دئديلر،
اودونا، كؤزونه «آنا» دئديلر،
بير گون ياد قيزينا «آنا» دئديلر،
نوه موشتولوغو آلان آنالار.
عؤمرومو-گونومو آلميشام سيزدن.
داملا قوروموشام جوشغون دنيزدن،
"اوغلوم" دئسهنيز ده، دئمهسهنيز ده
منيم آنام سينيز، آنام، آنالار.
✍ نوصرت کسمنلی


نه قاپیمدان، نه باجامدان آی گؤزَل
نه ائویمدن، ساراییمدان کئچیرسن!
گلیشینی، گئدیشینی سای گؤزَل
مین آهیمدان، هاراییمدان کئچیرسن!
نه اوتومدان، نه سویومدان ایچمهدین
نه اوبامدان، نه کؤیومدن اوچمادین
بیر یول گلیب کوچهمیزدن کئچمهدین
هر گون گلیب اورهییمدن کئچیرسن!
قیشی بوش وئر، هئچ یازیم دا کئچمهییر
دومانیم دا، آیازیم دا کئچمهییر
چؤرَک قالیر بوغازیمدا کئچمهییر
بوغازیمدا، چؤرهییمدن کئچیرسن!
بوغازیمدا، چؤرهییمدن کئچیرسن!..
✍ ووقار نعمت
✍️امیرافشار افشاری
🔻بی توجهی والدین به #زبان_مادری یعنی خیانت فرهنگی والدین به فرزندان
✍️ خیانت که شاخ و دم ندارد، بینی خائن که دماغ پینوکیو نیست که از فرسنگ ها نمایان شود، خیانت فرهنگی یک جنایت فرهنگی است که عده ای عمدا و سهوا در حق فرزندان و جگرگوشه های خود مرتکب می شوند؛ مثل هر کاری که اسمش را خیانت بگذراند؛ خیانت، خیانت است فقط جنسش فرق می کند و چه بسا نتیجه ی خیانت فرهنگی و هویتی به مرور زمان فلاکت_بارتر و شدیدتر و فاجعه_بارتر از هر خیانت دیگری باشد.
✍️توجیه احمقانه ای که امروزه برخی دانسته و ندانسته بر آن اصرار دارند این است که اگر فرزندان_مان و کودکانمان شروع حرف زدنشان با زبان مادری مثلا زبان تورکی باشد در آینده دچار افت تحصیلی می شوند، چه استدلال جاهلانه ای؟؟!!! هیچ روانشناسی،هیچ زبانشناس، هیچ جامعه شناس و هیچ اندیشمندی در این کره خاکی بدبخت و در طول اعصار ماضیه و حالیه چنین سخن و توصیه ی غیرانسانی و غیرعقلانی را نفرموده اند بلکه بالعکس...
✍️....روان شناسان و متخصصان تربیتی معتقدند کودکان تا ۶ سالگی توانایی یادگیری بیش از ۶ زبان را دارند. هر زبان دنیای جدیدی به روی انسان باز می کند و دنیای مفهومی و توانایی ذهن آدمی را گسترش می دهد. بلکه می توان در کنار زبان مادری زبان انگلیسی، عربی، فرانسه و هر زبان دیگری را که دلمان می خواهد به کودکان آموزش داد.
✍️ مشکل ما والدین این است که چون خودمان در سن چهل سالگی نمی توانیم چندین زبان را یاد بگیریم فکر می کنیم کودکانمان هم مانند خودمان از لحاظ فکری خنگ تشریف دارند و اگر زبان مادری را یاد بگیرند دچار افت تحصیلی خواهند شد.!!!!!!
✍️در حقیقت فاجعه اصلی، "مقاومت والدین در آموزش زبان مادری" است چرا که بعضا برخی از والدین فرزندان خود را متنفر از زبان مادری تربیت می کنند. در واقع والدین با این جهالت، کودکان خود را از موهبتی بزرگ به نام "زبان مادی = زبان فکری" محروم می کنند و با این کار در واقع سه خیانت بزرگ در حق کودکان خود انجام می دهند:
🔻- اول اینکه کودکان از موهبت الهی یادگیری دو زبان محروم می شوند. به جای اینکه با آموزش زبان مادری به پرورش روحی و ذهنی این کودکان کمک شود با ایجاد نفرت از زبان مادری آنها را به انسانهایی بیمار تبدیل می شوند.
🔻- دوم اینکه آنها را از ریشه های فرهنگی و هویتی خود دور می کنند و باعث می شوند فرزندانشان به موجوداتی تحقیر شده و دوگانه تبدیل شوند که از فرهنگ خود گریزانند و به موجوداتی تبدیل شده اند که همیشه در حال انکار فرهنگ و هویت واقعی خود هستند. عبارات مضحک و خنده داری چون «پدر و مادرم تورک هستند ولی من فارس_م» دقیقا نتیجه همین تضاد شخصیتی و تناقض روانی در این کودکان است.
🔻- سوم اینکه زبان تورکی، از پایه های اصلی هویت ما تورکان است. با فراموشی زبان توسط یک ملت، فرهنگ و هویت آنها نیز نابود خواهد شد به زبانی دیگر ما با بی توجهی به زبان مادری عملا با دست خود تیشه بر ریشه هویت،فرهنگ، تاریخ و زبان مادی خودمان می زنیم کاری که هیچ انسان عاقلی آن را انجام نمی دهد.
بیر قادین دوغار دونیایا گلرسن
بیر قادین باخیب گولومسهیر
اوشاقلیقلا وداعلاشیب بؤیویرسن
بیر قادین دوداغینی بوزوب باشینی چئویریب گئدر
قوجالارسان
یاپا یالنیز
تک باشینا
اؤلرسن
✍ حیدر بیات

یاز
آنادیلینده یاز
سن یازارسان
یاز اولار
Yaz
Anadilində yaz
Sən yazarsan
Yaz olar
بنویس
به زبان مادری بنویس
تو اگر بنویسی
بهار می شود
هر کیم ایتیره اصلینی اینسان اولا بیلمز
قارتال نه قدر آج قالا ترلان اولا بیلمز
اوزگه دیلین اورگشسن اگر اوز دیلین آتما
هر قیرمزی داش دریادا مرجان اولا بیلمز
◀️ترجمه:
هر کس گم کند اصلشو انسان نتوان شد
عقاب هر چقدر گشنه بماند شاهین نتوان شد
زبان غریبه یاد گرفتی زبان خودتو گم نکن
هر سنگ قرمزی زیر دریا، مرجان نتوان شد.
✍واقعاً حیف این زبان شیرین نیست که از فرزندانمان دریغ کنیم؟!
بالدان شیرین آنا دیلیم
من آنادیلیمه باغلیام
واخت تبريزين، دونيا ارکين دونياسی
يول تانرينين حاققی درکين دونياسی
ازل-آخير دنيا تورکون دونياسی
اوچ گون، بئش گون، گئجيم-تئزيم اولاجاق
اول آخير دونيا بيزيم اولاجاق.
کئچيتلرده اوجاغيمیز سنگيدی
يوققوشلاردا نفسيميز تنگيدی
تاريخ بيرآز حاق سؤزونده لنگيدی
حقيقتلر چؤزوم-چؤزوم اولاجاق
اول-آخير دونيا بيزيم اولاجاق
يئنی دوزن، يئنی نظام قورآندی
ایلک آنديمیز، سون آنديمیز، توران دی
سوراق وئرن پيغمبردی-قرآندی
نه يازيلسا خيره یوزوم اولاجاق
اول-آخير دونيا بيزيم اولاجاق
قاووشاجاق بؤلولنلر-بؤلگهلر
مورلاناجاق قارانليقلار کؤلگهلر
ديريلهجک اوغوز خانلار، بيلگهلر
تورکه سجده، تورکه تعظيم اولاجاق
اول-آخير دونيا بيزيم اولاجاق
اول-آخير دونيا تورکون اولاجاق
✍ زلیم خان یعقوب
جامعهی ما گوسفند پرست است.
مسئولان هر بخش جامعه میخواهند که زیردستانش مثل گوسفند مطیع و تابعاش باشد.
پدران و مادران میخواهند فرزندانشان گوسفندشان باشد.
معلمها میخواهند شاگردان گوسفندشان باشد.
رئیس شرکتها، صاحبکارها، رئیس کارخانهها و ... میخواهند کارگران و کارمندانشان گوسفندشان باشد.
فرماندهان میخواهند سربازان و افسران زیردستشان گوسفندشان باشد.
جامعهی ما در عین حال که گوسفندپرست است، گرگ ستیز نیز است.
زیردستانی که نمیخواهند مطیع و تابع و گوسفند باشند و نافرمانی میکنند و پرچم عصیان بلند میکنند بدون هیچ معطلی تنبیه و یا حذف میشوند.
پیشرفت و سعادت جامعهی ما دقیقا گرو همین افراد عصیانگر هستند.
عقب ماندگی و بدبختی جامعهی ما نیز گرو افراد مطیع و تابع هستند.
حال انتخاب با خودتان است یا گوسفند میشوید و عمری دراز با حقوق نخور نمیر و زندگی بدبختانه خواهید داشت؛ یا گرگ میشوید و عمرتان کم با زندگی آشفته ولی باعزت و سربلند خواهید داست.
✍ جواد احمدی یئکانلی
بوتون يارالیلار باش-باشا وئرسه
یوخدو منیم کیمی یارالانمیشی
آللههين اؤزوده اؤوودا بيلمز
يوردوندان-إليندن آرالانميشی.
قارا گونلريمين رنگی آغ اولماز
بئله دویون اولماز بئله داغ اولماز
یازیلا-پوزیلا یاشاتماق اولماز
فلک دفترینده قارالانمیشی.
خوشبخت لیک نه سنده نه منده قالدی
نه جاندان سئوینن بیر بنده قالدی
بیتؤو آزربايجان دوننده قالدی
بو گون منه چاتيب پارالانميشی.
✍ زليمخان یعقوب
قار یاغیر...
باخیرام پنجرهنین آردیندان.
اوشویور بلکه شهر؛
قوی آچیم پنجرهنی...
باغیریم ایسمینی شهرین گؤیونه!
سیجاجیق بیر نفس آلسین هلهلیک.
ساباها تانری کریمدیر!
دوناجاق داملا دووارلار بیلیرم...
ددهسین یاندیراجاقدیر هله! قارلار بیلیرم...
نه ائدیم!؟
چاره یولوم یوخ!
چیخارام آددیم-آدیم؛
گزهرم توم شهری!
دیل-دوداق اورتاسی ایسمین یئنه سسلندیرهرم!
سیجاجیق بیر نَفَس آلسین هلهلیک.
ساباها تانری کریمدیر...
✍ مهدی سربازی علمداری

🔺 داغلار قیزی ریحان
سالهای۱۲۹۰ در یکی از روستاهای خاچماز آذربایجان مراسم عروسی برپا بود که با حمله داشناکهای ارمنی تبدیل به عزا میشود. آنها داماد را میکشند، ولی عروس فرار کرده و به کوهستان پناه میبرد.
آن عروس ریحان است که اکثر اعضای خانوادهاش قتل عام شدهاند، تصمیم به انتقام میگیرد. چند ماه در کوهها سر میکند. جوانان زیادی به او میپیوندند و پس از یک سال به روستایی که داشناکها آنجا قتل عام کرده بودند حمله کرده و انتقام خود را از آنها میگیرد.
ریحان پس از چندسال مبارزه دستگیر میشود. دادگاه باکو که دست روسها بود، به او حکم تیرباران میدهد، ولی برای جلوگیری از خشم مردم او را به اوکراین تبعید کرده و وی را مجبور به تغییر نام خود میکنند.
ریحان تا آخر عمر در کلیسایی کار نظافت انجام داده و حق خروج از آنجا را نداشت. سال ۳۷ فیکرت امیروف آهنگی را به یاد ریحان مینویسد

جنوا اسپیترمن، متخصص سیاستهای زبانی میگوید: «اگر شما آموزش و ترویج یک زبان را قدغن و غیرقانونی کنید، در نهایت آن زبان را حذف می کنید و با از بین بردن آن زبان، فرهنگ آن گروه زبانی را نیز نابود می کنید و در نهایت، خود آن مردم را از بین میبرید
بوردا یازماق یاساق
بوردا اوخوماق یاساق
بوردا سئومک یاساق
بوردا یاشاماق یاساق

دردیمــه درمــانیم اولسانــدا مــنیم
سنــی سومیجـــم سومیجـــم مــن
عــشقیمه هـمدمیم اولسانــدامـنیم
سنــی سِومیجــم سِومیجــم مَــن
دونیــا محــــورینـده اینـان داغیلسا
بــو دونیا بیــر سنه بیــر منه قــالسا
اونــدادا ســـن مـنه گَرَک دِییل سن
سنــی سِومیجـــم سِومیجـــم مـن
سیـــنم ورم اولسا جــــان یاتاغیندا
ســـن طبیب حـــیاتیم اَلینده اولسا
عــزرائیل جــانیمی آلان چــاغینـدا
سَنــی سِومیجـــم سِومیجـــم مــن
ایــنان مـــزاریمــی زیارت اتـــسَن
قبریمین اوستونده گـوز یاشی توکسَن
جــهنم اودومــی جنَّت ســه اتـسن
سنــی سِومیجــم سِومیجَـــم مــن
سئودایه یئتیشمک بیلین آسان اله گلمز
تاپشیرمایاسان جان غمه جانان اله گلمز
مینلرجه بلادن سوووشوب سئوگییه بیرکس
کؤنلون داغیدیب ائتمه یه ویران اله گلمز
ایستک دئدیگین دالغالی بیرغملی دنیزدی
دامچی الینه گؤرمه یه توفان اله گلمز
یئددی یولو جان جان ایسته ییری بیل کی دؤیوشسوز
ایللرجه عزیزیم بو گؤزل خوان اله گلمز
سئودانین ازل شرطی ال اوزمکدی جانیندان
باش وئرمه یه سن سئوگییه قوربان اله گلمز
دونیادا محبت قدیرین بیلمه گرکدیر
باشدان قاییدیب یوخسا بودوران اله گلمز
سئودایه دوشن سئوگی بیلردردینه عشقین
آیلار بویوجا دؤزمه سه درمان اله گلمز
ثریا_بخشی ( آیلار )
اللرین نه یامان سویوقدور گولوم
اللرین ائله بیل، قار چیچگی دیر
آی آمان الینده دوندوکی الیم
اللرین الیمین بوز الجه يي دیر
آی اوزو باهارلی، الی قیش سونام
گیلئییم، گولمه لی گلمه سین منیم
قورخورام سئوگی ده، سویوماغیندا
الیندن باشلایا، اليندن سنين.
👤 نصرت کسنملی
🔺 وطندن وطنه
آرازین
بو تایی وطنیم،
او تایی، وطنیم.
وطنی گؤرمهیه آمانیم یوخ منیم.
بو نئجه وطندیر؟
گؤرمهدیم اوزونو
چاتسام دا بو یاشا.
عؤمرونده بیر دفعه،
بس سالام وئرمزمی،
قارداش دا قارداشا؟
بو غمیم، بو دردیم داغلاردان آغیردی
آرازین سویونا قاریشیب آخیرام.
«فضولی» حسرتله، غوربتدن وطنه باخیردی،
منایسه...
وطندن وطنه باخیرام...
✍ بختیار وهاب زاده